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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    她半裸上身作闲坐姿势,美貌而悠闲,在十大高僧护卫中渡海。渡海观音是圆雕,背后以薄浮雕的海景衬托,犹似绿叶衬红花,突出观音的娇美与庄严。静态观音的闲坐配以飘动的衣带,造型苗条而丰满,线条洒脱而有力,衣带...

    不详

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    强烈。人物的线条绘制精谨匀整,肤色及仰覆莲台的莲瓣,均用描影手法,表现立体感。图中阿弥陀佛身着右袒式袈裟,二大侍菩萨则上身全袒,仅着下身裙裳。此作的人物造型与西藏绘画如出一辙,阿弥陀佛的脸宽额方,面...

    不详

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    有  的上身全袒, 颈有项饰,双肩画日月,胸前有宝珠、花叶等  图案, 前肘画金刚杵,上膊作梵夹,腹腰画宝冠和奔马,其  他部位则散布三角形或形图案(图九)。 部分虽身着右袒式  袈裟, 但是袒露的...

    李玉□

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  • 南诏大理大黑天图像研究

    其右下方绘大黑天的明妃吉祥天女,祂骑在一只驴上。 肤色黝  黑, 三目怒发,面容忿怒,顶戴髑髅冠,上身袒露,下着虎皮裙,左  手执髑髅杯,右手与左臂中均有一髑髅幢。 吉祥天四周尚绘四季女神  。 大...

    李玉珉

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  • 无着的学说

    成;又色界的受生,和无色界生起染污心或  善心的依止,在无色界起无漏心时而无色界不灭坏,在非想  非非想处起无所有处心或无漏心时而不舍二处,以及有情临  死时的冷触上身或下身,这些都不得成立了,依据这...

    昙伦

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    手作‘转法轮印’,两旁各有五躯闻法菩萨。”(P.400)  38号窟:“窟门上壁画弥勒说法图。弥勒作菩萨装扮,坐方座上,头戴宝冠,赤裸上身,身后有项光、背光、项部、胸部、腕部都装饰着项圈、宝带、璎珞、...

    季羡林

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    为汉人,身着宽袍大袖的汉式袍服,此作当为晋人造像无疑。  北京故宫博物院所藏的一件金铜菩萨立像,亦为一件三世纪末的作品。该像唇上有  髭,顶有高髻,长发披肩,上身袒露,下着长裙,肩披天衣。身佩环颈与...

    李玉珉

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    拉萨哲蚌寺亲睹成群黄蜂啄食唐卡的奇观。【注二二】可能的原因源自该批唐卡取自石黄的颜料。石黄矿应去除最外风化层,仅取用内层矿质;该寺研制时可能未剔除疏松的外层,因此不仅色暗,还会产生吸引黄蜂上身的异味。 ...

    葛婉章

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    上光怪陆离、千奇百怪。本来,僧人在着装方面历来都有较为详细的规定,本该身披袈裟、穿裙子、剃除须发等等,因为如理如法穿着僧衣具有很大功德,这在律藏中均有明确记载。然而,现在的个别出家人,有些却上身穿着...着装方面历来都有较为详细的规定,本该身披袈裟、穿裙子、剃除须发等等,因为如理如法穿着僧衣具有很大功德,这在律藏中均有明确记载。然而,现在的个别出家人,有些却上身穿着皮夹克,下身穿裙子,还浑身喷洒香水,...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    后来崇信佛教,河西走廊一带被西夏所统治,榆林窟3窟西夏壁画中的《乐舞图》,舞蹈场面虽小,舞者和乐队三、四人,在狭小的有栏杆的密室里舞蹈,两舞女上身半裸,斜披绸带,露一肩,下着短裙长裤,戴冠。颈部、手臂有...

    王福利

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